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蝴蝶泉景区 1000次播放 叫我Mr_陈 简介>>
蝴蝶泉景区位于苍山东坡云弄峰麓,海拔2200-2800m,面积14.78平方公里,区内有著名的蝴蝶泉公园及天龙洞溶洞、上关花、龙首城遗址等景点,是集地质生态和白族文化为一体的景区。
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上关花景区 1000次播放 叫我Mr_陈 简介>>
上关花景区在南诏古关龙首关(今上关)以南的关外,东临洱海,西枕苍山云弄峰,南距蝴蝶泉1公里。公园于1992年12月动工兴建,于1993年9月建成。景区由山门、双胞大青树、花园、歌舞游乐园、天龙洞等组成。 主要景点包括:有千古奇花上关花的上关花生态园、融风花雪月为一体,并且是金庸先生所著《天龙八部》故事发源地的滇西奇洞天龙洞、历史悠久的雄关、古大理国的北大门---龙首关、天龙八部传说中的天龙寺、纪念徐霞客寻访上关花的游记碑、上关花仙子、天龙泉、访花亭等,还可乘天龙索道眺望洱海,领略田园风光。景区具有“观苍海、赏名花、探奇洞、寻古城”四大特色,是良好的旅游目的地。
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大理古城 1000次播放 一颗橙子呀 简介>>
大理古城位于大理市大理镇,国家级历史文化名城。大理古城又叫叶榆城、紫京城、中和镇,距大理白族自治州府驻地下关北13km,背靠苍山,面临洱海,周长6千米,面积4平方公里,近2万人。古城始建于唐大历十四年(公元779年),历史上为南诏国和大理国都城,唐宋五百年间曾是云南地区政治、经济、文化中心。 城内街道呈南北、东西走向,为典型的棋盘格式布局。建筑为一色青瓦屋面,鹅卵石砌墙壁,民居多为庭院式建筑,市民喜爱养花种树,门前小桥流水,显得十分古朴雅致。 古城外雄内秀,景点众多,城南有文献楼,城周东、南、西、北门,城内有五华楼、杜文秀反清起义兵马大元帅府旧址、玉洱公园、杨家花园、洋人街等。大理气候四季如春,空气清新湿润,气候宜人。环境优美温馨,是极为难得的休闲、疗养和观光旅游的极佳胜地。
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崇圣寺三塔 1000次播放 一颗橙子呀 简介>>
崇圣寺三塔位于大理古城西北约1km,始建于唐南诏丰佑年间,历时一千多年。塔因寺得名。三塔为一组前一后二,三足鼎立的塔群。前为大塔,名千寻塔,高69.13m,为16级密檐式方形砖塔。后面(两侧)南北小塔均高43m,为10级密檐式八角形砖塔。主塔每级东西两面龛内供有佛像,四角各有一只铜质金翅鸟,相传金翅鸟可以镇住洱海里的妖龙鬼怪。三塔特定的建筑结构形式,代表着佛塔演变的一个重要延续阶段,是东方佛塔中独一无二的杰作。三塔是南诏国建造的密檐式塔和大理国建造的楼阁式塔的组合,大塔为唐塔,二小塔为宋塔,相互和谐,又有主次。这种两个时代,两种风格的塔完美组合为一体,并完好保存至今,世之稀宝。塔刹简洁,轮廓分明,线条流畅,舒展生动。塔层成偶数,中国仅此一例。塔刹内存铸铜空心柱,也是中国首次发现。特别是利用封闭塔顶须弥座内的刹柱空心部分埋藏舍利的做法,对佛教所谓“天宫”的构造是别开新意。三塔经历大理九度地震而巍然屹立千余年,可为世界古建筑的奇迹,具有极高的科研和旅游观光价值。
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喜洲古镇 1000次播放 沐山 简介>>
喜洲古镇位于大理古城北 16km洱海西侧喜洲镇,为国家级古建筑文物,修建于清和民国年间,建筑群代表了大理白族民居风格,以“三坊一照壁”、“四合五天井”封闭式庭院为典型格 局。房屋用精细雕刻的木质门楼,墙壁有江南书画装饰,黑瓦白墙,环境清幽,布局典雅,形成了独具特色的建筑风格。
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双廊古镇 1000次播放 沐山 简介>>
双廊位于大理市东北端,西眺十九峰,临洱海万倾碧波,东靠“佛教胜地”鸡足山,南接“蓬莱仙岛”小普陀,是云南省省级历史文化名镇,被誉为“苍洱风光第一镇”。 双廊古镇,历史悠久,文化灿烂,是大理地区重要的新石器时代和青铜器时代文明的发祥地之一,是唐宋时南诏大理国的重要军事要塞和水军基地,是唐天宝战争、清杜文秀起义的古战场,是集佛、道、儒、原始宗教等多元文化共融的人间沃土。拥有毗舍战场遗址、正觉寺、玉几庵、金榜寺、飞燕寺、红山景帝祠、青山摩崖石刻等十四处历史文化古迹,拥有保存完整的明清历史文化街区和百处典型白族明清传统民居院落。
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大理张家花园 1000次播放 沐山 简介>>
大理张家花园是2008年3月才开辟的景点,彩云之南的梦幻茶花民居 她被山茶花、杜鹃花和十八溪水倾注的洱海母亲湖所环绕,背靠苍山的鲜花、龙胆、高河菜,被所有来过的人称为“云南第一园”和“梦幻白族民居”,也是“惊奇、神奇、激动”的代名词,颈上绣满花环穿着绣着山茶和杜鹃的服饰,白里透红的白族人能歌善舞,吸引了世界上向往大理彩云追月的梦幻人,当洱海清澈的水从金色点染的一刻到金梭射向点苍山的彩云时,阳光也就慵懒地撒遍了张家花园这座东方“梦幻民居”。
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天龙八部影视城 1000次播放 沐山 简介>>
天龙八部影视城位于大理市大理镇大理苍山世界地质公园博物馆旁。坐落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区:背靠秀美的苍山,东临碧波万顷的洱海,东距大理古城1.5千米,北距大理三月街会场0.5千米,距崇圣寺三塔2千米。同时也是为《天龙八部》影视剧拍摄投资兴建的一个大型影视拍摄基地。大理天龙八部影视城总投资1.1亿元人民币,占地面积700余亩。主体建筑有城墙、城门、皇宫、王府、大理街、女真部落、西夏城等。二期工程将根据金庸先生的《天龙八部》扩充内容,建设以展示远古时期大理白族人民生产生活方式的《白族农庄》、《天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城马夫人家,无量山石洞房,西夏石窟,大碾房,以及木,铁古桥及客寨、茶花园等其他配套建设项目,总建筑面积将达4万平方米。整个天龙八部影视城由三大片区组成:第一部分为大理国,包括大理街、大理皇宫、镇南王府;第二部分是辽国,包括辽城门和大小辽街;第三部分就是西夏王宫和女真部落了。这一系列浩大的工程从设计到施工仅用了半年多的时间,2002年5月份动工,同年的12月份剧组就如期进入影视城拍摄。这不能不说是一个奇迹!
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大理文庙 1000次播放 手机用户0311 简介>>
大理文庙位于古城西南,始建于明洪武年间,为州学,州升府后称府学,又称庙学、学宫。民国初设劝学所,民国二十八年(1939年),蒙化县立中学由文昌书院搬迁至文庙。文庙主要建筑完成于明洪武年间,后经天顺、成化、弘治、嘉靖多年修葺,扩建,形成了规模宏伟的古建筑群。明万历四十七年(1619年)因火灾,多数殿宇被毁,存留的古建筑也破损严重。至清康熙二十二年(1683年),由同知金标、土知府左世瑞重建乡贤祠、名宦祠、养士坊等。康熙二十八年(1689年),同知杨天眷认为明伦堂与崇圣祠布局不符文庙要求,因而调换左右位置另建,并在明伦堂前设射圃。康熙三十五年(1696年),同知蒋旭捐资重修尊经阁。咸同年间因棂星门前方寸之地,视野不宽,杜文秀起义军守蒙城大参军马国忠、大翼长李芳园,将棂星门前十余户居民房屋拆除,改变西街行道,于南面设置照壁。光绪十一年(1885年),直隶厅同知卞庶凝向南移位棂星门和畔池,照壁上镶“万仞宫墙”四个大字。文庙大门向东,门旁立一块“文武官员到此下马”石碑。文庙中轴线为南北向,自南为照壁,前为泮池,上有石拱桥,池四周以石围栏,前为一高两低三跨式石牌坊,曰棂星门,石坊左侧有门曰礼门,右侧曰义路,坊后右侧为名宦祠、兴贤祠,左为乡贤祠、承祭祠,中为甬道至大成门,门上挂一大匾书“大成”二字,院中四角植柏树,大成门后中为甬道,两侧为东西两厢,院以方砖铺砌,四角植柏树,甬道直达大成殿拜台,俗称天子台,台高约1米,三周环以汉白玉石栏,后为大成殿,殿为单檐歇山顶,面阔七间,进深15.6米,高11米,规模宏伟,庄严大方,内供孔子牌位,中间的两棵立柱上雕刻两条盘龙。大成殿后为雁塔坊,重檐歇山顶牌楼式建筑,檐下四面设斗拱,八个翼角飞展,中间以圆门贯通,后为崇圣祠,祠后为尊经阁,阁内祀仓圣,曾藏古籍千余册。崇圣祠左为明伦堂,堂内有八扇格子门,镂空雕刻是艺术精品,工艺价值最高。堂下设射圃,旁立一小巧石坊,原书“佳径”(嘉晋谐音),1982年改为“柏苑”。崇圣祠右为兴贤、育才二斋。整个文庙占地10000余平方米,共有大小十三个院落。大成门后古建筑保存完好。2003年被大理州人民政府公布为文物保护单位。
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洋人街 1000次播放 手机用户1396 简介>>
大理古城的“洋人街”又名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路呈东西走向,长1000m,宽7m,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱、复兴等主要街道。八十年代初期,随着旅游业的兴起,大理古城被确定为大理对外开放的主要旅游景点,原护国路上的红山茶宾馆定为涉外宾馆。为此,护国路便成为游客在大理的集散地。街上酒吧林立,极具异域风情,形成古城内一道亮丽的风景线,是中国最早最知名的洋人街之一,是游客驻足流连和聚集休闲的主街道。被誉为外国友人旅居大理的“温馨家园”。
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滇藏茶马古道 1000次播放 沐山 简介>>
滇藏茶马古道位于大理市下关镇凤阳邑村。茶马古道是指唐宋至民国时期,汉、藏之间以进行茶马贸易而形成的一条交通要道。我国茶马古道主要有三条:即青藏线、川藏线和滇藏线。滇藏线茶马古道出现在唐朝时期,从南诏银生节度(今西双版纳、思茅等地)出发,经大理、丽江、中甸,到西藏邦达、察隅或昌都、工布江达、拉萨至缅甸、尼泊尔、印度,国内路线全长3800多公里。在主线沿途,密布着无数大大小小的支线,大理市滇藏线茶马贸易十分重要的枢纽和市场。 随着现代交通的兴起,这条自唐宋以来延续达一千多年并在汉、藏之间发挥过重要联系作用的茶马古道虽已丧失昔日的地位与功能,它作为我国古老的西南民族经济文化交流走廊,作为一份珍贵的历史文化遗产还依然熠熠生辉,并随着时间流逝而日益凸显其意义和价值。此道路被后期修缮,现作旅游骑马道。
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白族纸扎 1000次播放 一颗橙子呀 简介>>
白族纸扎是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的古老民间艺术,在大理白族群众中流传久远,其中以云龙白族纸扎最 具代表性。云龙白族纸扎最初起源于丧俗,主要分丧葬祭祀纸扎、民俗节日纸扎和纸扎道具等三类。祭祀纸扎品有纸马、狮、象、摇钱树、金山、银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等,种类繁多;民俗节日纸扎品主要有逢年过节或地方举行盛大娱乐活动时纸扎彩棚、纸扎牌坊等;纸扎道具多在耍马、耍龙、舞狮、踩高跷等表演中使用。除云龙外,白族纸扎在剑川、洱源、大理等白族聚居的地区也十分流行。2011年11月,被大理州人民政府公布为第三批州级非物质文化遗产保护名录。
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