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寒武纪黑色页岩是形成于5.4亿年前的一种黑色岩石。早寒武世时期，低等生物大量繁殖，后因缺氧大量死亡后，经沉积作用、压实作用形成这种岩石。它是寒武纪缺氧事件的证明。在此事件之后，三叶虫等生物大量出现，标志着寒武纪的生命大爆发。

在通往三清山的红枫大道上设有关于三清山文化景观墙，景观墙以陶瓷艺术薄板的形式，将三清山几个著名的景点——东方女神、巨蟒出山、观音赏曲、老道拜月、葛洪开山的神话传说表现出来并配上了关于三清山的古诗词，使得游客在沿途中对三清山的景点形成一定的认识。

詹碧云藏竹之所又名方士羽化坛。“藏竹”是道教的说法，其实就是道士的坟墓。詹碧云是浙江常山的全真派道士，被王祜请来参与设计并主持三清宫的宫观教务。他很得王祜信任和信徒香客的热爱，死后，大家专门为他建了这座豪华墓茔，成为福地一景。整座墓依山而建，纵深长25米。采用多层拜坛结构，前陵后寝，层层抬高，高差达13米多，显得很有气势。墓的建筑吸收了很多印度早期佛教艺术样式，比如窣屠坡式的结构布局、圆形的小祠庙等。（拜坛一）现在是第二层拜坛。周围的寻杖栏杆，雕工精细，线条简洁。（拜坛三）到了第四层拜坛，上面就是詹碧云的墓寝了。这座立在墓中央的石塔也叫雷公塔。塔身的下面有个圆形的小祠庙，里面供的是墓主的神象。这就是典型的古印度佛教艺术的风格。墓周围的矮墙是依照五岳封土火墙的样式筑的。这墓的后面也有一个小祠庙，里面的神像保存得非常完好。詹碧云墓位处三清福地东南角，墓门正对着飞仙台，据说是他为了自己死后能尽快羽化成仙而选的风水宝地。

龙虎殿的龙虎，是道教炼丹的术语。这座建筑仿的是木斗拱结构，有前庭后殿，左右廊庑配殿，是座封闭式的庭院建筑。正殿有三间，原有二十一尊石雕神像。青龙、白虎，是龙虎殿的守护神。左面是青龙，依山体而雕；右边是白虎，由巨石凿成。两座石雕刀法粗犷，形象生动，给人以浑然一体的自然美。一个踞于崖顶，一个蹯于岩壁，正所谓虎卧龙藏、相得益彰。

龙虎殿建在这万仞绝壁的龙首山顶部，选择这风云际会的最佳位置，足见建造者的匠心。你看，它把后面的山势和灵动的云雾结合起来，活生生的就是一幅“云从龙，风从虎，云长龙势，风助虎威”的画面。这里的青龙白虎是护法的形象，俯首贴耳，听经悟道，很是温顺老实。这正是道家的手法：青龙白虎就经常出现在道符中，民间常用的护身符上的全文就是“奉敕令青龙白虎保身符”。

九天应元府，也就是雷神庙，因这座庙中供奉的神仙名叫“九天应元雷声普化天尊”而得名。据说这位天尊是道教始祖元始天尊的第九个儿子，掌管着九宵三十六层天的雷神雷将，还握有天上人间的生杀大权。古人把雷叫天鼓，雷神叫雷公。
雷神庙建于明代，至今已500余年，它处于三清福地南北中轴线的南端，八卦方位是“离”位。按道教说法，雷神火也，离位在南方，南属火属电，所以建雷神庙。

渡仙桥是在钢索上面铺上木板而成，桥长26米，宽1.2米，可以同时承载30人。周围树木苍翠，松树舒展，峡谷外空灵宽阔，钢索吊桥下渊深水长，行走在吊桥之上，一边赏景，一边体验步行在高山吊桥的险要，更增添一份别样的情趣。

相传在洪荒年代，大禹为了治水，曾在这里登高瞭望。大禹吸取父亲鲧治水失败的教训，改“堵塞”为“疏导”，劈开山峰，将洪水引入大海。后人便将这大禹登临的峰顶叫做“禹皇顶”。也有人说，大禹治水成功后，在这里受到玉皇大帝的嘉奖册封，成了天上的神仙，所以又叫玉皇顶。禹皇顶海拔1580米，是三清山最好的观景台之一。

三清宫始建于宋代，现在所看到的是明朝景泰年间重建的，距今已有500多年。三清宫选址很有讲究，它建在九龙山的龟背石上，坐南向北。前面有“净衣”、“清华”、“涵星”三池，后面是崇山峻岭和万松林；东有龙首山天然屏障；西面是卧伏拱卫的虎头岩。
三清宫是三清福地中最具代表性的古建筑。它占地2,300平方米，建筑面积518平方米。建筑由木石结构，前面是殿，后面是阁，左右有厢房，形制上与龙虎山的上清宫大体相同。殿内正中供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清太上老君三位道教正神。
大殿石柱上的两副对联很有意思。一副为“殿开白昼风来扫，门到黄昏云自封”。它既表现了三清山的风云变幻，又蕴含了道家清净无为的意境，十分贴切自然。另一副相传为明建文帝朱允炆潜藏在此时，安身修道，放弃复位念头之后写下的：“三天无极存道气於玉清上清太清，一统大明祝皇祚於百世千世万世”。

丹井相传是当年葛洪炼丹挖的。这口井只有3米来深，但水却从来没有干涸过。丹井水质好，味道清甜，是三清山的名泉。每年八月初一，山上有几千香客，饮用水靠的都是这口井。

相传这里是女娲补天炼石的地方。当年补天没有用完的彩石，散落在三清山，“玉台”便是其中最大也最漂亮的一块玉石。据说，每当月白风清的夜晚，在这里还可以看到仙女们歌舞。
玉台也是三清山五大观景点之一，观的景名叫遥望三清，顾名思义，在这里可以纵览三清山三座神峰，从这里望去，玉京、玉虚、玉华三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。有首唐诗：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，写的就是这种意境。每当日出或日落的时候，群山都溶进了一片苍茫之中，唯有这三座主峰沐浴在金色的霞光里，十分突出，辉煌壮丽。

台湾松（拉丁学名：Pinus taiwanensis），别名黄山松、天日松、台湾油松、台湾二针松、短叶松。树皮灰褐色，鳞状脱落。大枝平展。幼树树冠圆锥形，老树冠顶较平，呈广伞形。1年生枝淡黄褐色或暗红褐色，无白粉，无毛。冬芽深褐色，微被树脂。针叶二针一束，稍粗硬，通常长7-10厘米。叶鞘宿存。球果卵圆形或圆卵形，长3-5厘米，径3-4厘米，近无柄，成熟后栗褐色。台湾松喜凉润的高山气候，适宜生于空气相对温度较大，土层深厚、排水良好的酸性黄壤，为喜光、深根性树种。原产我国，分布广泛于台湾、浙江、安徽、江西、福建等。

青钱柳（拉丁文名：Cyclocarya paliurus.），别名：摇钱树、麻柳，青钱李、山麻柳、山化树。胡桃科、青钱柳属植物，我国南方多省均有发现，多以零星分布。青钱柳乃冰川四纪幸存下来的珍稀树种，仅存于中国。青钱柳常生长在海拔500—2500米的山地湿润的森林中，喜光，幼苗稍耐阴。青钱柳属落叶速生乔木，树木高大挺拔，枝叶美丽多姿，其果实像一串串的铜钱，从10月至第二年5月挂在树上，迎风摇曳，别具一格，颇具观赏性，可作为园林绿化观赏树种和用材树种，具有很高的庭院观赏价值，被誉为植物界的大熊猫。