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火山地区有许多奇特婚俗，如“数缸订婚”。在当地有一首广为流传的歌谣：“嫁女不嫁金，不嫁银，谁家缸多就成亲”。这是由于火山地区水源奇缺，需水缸存储雨水，于是水缸成了婚姻生活中必不可少的东西，成了财富的象征，由此便有了“数缸嫁女”的习俗。还有“哭婚”，因为羊山地区生活比较艰辛，父母把儿女抚养成人不容易，因此吉日前三天晚上，出嫁女邀请姐妹、婶、嫂等到自家，尽情嬉闹之后，便一同大哭，痛骂父母将女儿“赶出”家门，父母听后，则认为女儿一片孝心，哭婚一般要连续三个晚上。直到新郎来接，上花轿时，还要轻声哭泣。除了火山婚俗，火山地区还有各种特色的民风民俗。火山地区安葬习俗也具有特色，火山地区的老人怕辛苦了一辈子，他们担心死后没一个良好的安葬之地。因此在60多岁时拿出毕生的积蓄，为自已准备了荔枝木棺板和用火山石做的石棺。然后请风水先生为自已选一块风水宝地，择一个良晨吉日，摆上酒席，邀请亲朋好友来庆祝一番，把石棺放到风水宝地安放好。这才了却了老人家一辈子的心愿。

流传于火山一带的民歌，是生活在这一地区的代代人生产生活的结晶。这些民间歌谣多用当地俗语演唱，这使一些即使是目不识丁的老百姓易懂易记并能随口唱出，他们将生活中的小事通过含蓄幽默的方式艺术化，通过直抒其意、借物抒情等手法唱出心中的感叹或表达丰收的喜悦。有反映当地生活艰苦的“南瓜一个吃几顿，配米做饭水黄黄”，有的反映许多妇女嫁到羊山地区后挑水辛苦的“只因父母含银封（红包），以致嫁侬去羊山，通年天旱缺水吃，挑水桶去觅四方”。

春节过后的农历一月到二月期间，每个村庄都要举行“公期”活动。“公期”是海南的一种最具地方特色的文化习俗，是一年一度的区域性祭神活动。每到“公期”，家家户户杀猪宰羊，邀请亲朋好友到家里庆贺，村里还请来琼剧团、歌舞团、木偶戏等娱乐节目给生日的“公祖”和“婆祖”表演庆贺大搞祭祀活动。

石门，是仿造火山地区的村门而建。古代火山岩地区每个村庄都用火山石搭建石门，主要是用来防御外来入侵，或野兽侵袭，这也是一个村的重要标志。走进石门有传统习俗，跨龙门，求吉祥之说。还有男跨左脚女跨右脚的故事。
龙湫，一股清泉从龙头滴入小池，称为“龙湫”，龙在火山地区是人们崇拜的瑞兽和图腾，火山地区有这么个传统，每到端午节的时候，当地民众都会过来排队摸龙头，洗龙水，以讨好兆头。水是从玄武岩层中涌出的地下矿泉水。

火山古民居，据传，秦汉时期，火山地区人们已用火山石垒墙筑屋，已有1500多年，石木结构，屋顶铺瓦，房梁上都雕刻“人”图腾，石屋与水缸，一座由火山石（玄武岩）构建的石屋，屋前放有多个水缸。屋左右展示许多用火山石制成生活或生产的器具。这就集中再现了生活在火山岩的人们在生产生活过程中创造的文化。
石屋全用玄武石岩块垒成，屋檐下放置了水缸。为什么要放水缸？这是因为火山岩区缺地表水，所以人们在屋檐下放了水缸，用来收集雨水。缺水时，一缸水就可以用来洗刷，洗澡。这种缸也用来装稻谷。所以当地人有把水缸当作财富的象征。流传有“嫁女不嫁金，嫁女不嫁银，数数门前缸，缸多就成亲”之说。如一家有十口八口水缸，就不愁娶不到媳妇。
走进石屋，木质榨油机，竹磨，耙钩，木犁，铁揪，躺柜。躺柜是最富有家庭的生活用具。其上可以当床用，其下分成几格，可以存储重要物品。躺柜设有暗格，放置贵重物品，这就是最早的保险柜了。
石屋的周边展示石盆、石缸、石磨、石臼、石舂，石制榨汁器。其中榨蔗器颇有意义，当地种有甘蔗，用牛拉着木杆转，把甘蔗放在两个石制的圆柱形齿轮中，挤出生蔗汁，经煮蒸，烘干后成糖块、糖条。这里石文化展示区是浓缩先人的智慧，所创造石的文化。

火山神庙，建于道光四年（公园1824年），至今有将近200年的历史了，敬奉的是土地神，风雨神，山岭神，祈求风调雨顺，国泰民安，是火山地区人们最重要的祈福场所，此庙不同于一般寺庙建筑，而是用石头所建，没有殿堂和庭院，当地人说它是世界上最大的神庙，因为它是一座露天神庙，“以天为房，以地为床”，是一座极为特殊的神庙。刻有“山岳配天”四字，意思是说风炉岭火山虽然海拔不高，但是在当地是最高的山，而且这个火山神庙和风炉岭火山在火山地区人们心目中的地位很高。

“玛珥”这个名词源于拉丁文Maar，早期是德国莱茵地区的居民对当地小的近圆形的湖泊或是沼泽的称呼。到了1921年，科学家们在德国埃菲尔地区考察发现，原来这种湖泊都是由一种特殊的火山爆炸而形成的火山口湖，因此地质学上将“玛珥”这个词作为此类火山口湖的名称。
湖光岩玛珥湖形状近似圆形，湖面海拔高程23米，由东西两湖组成，湖面面积约2.3平方公里，最大水深约22米。湖面平如镜，湖水清澈透明，故有“镜湖”、“广东最美丽的湖泊”之称。湖底沉积物记录了10多万年以来古气候、古环境的变化，具有重要的科学研究意义。
湖光岩玛珥湖形成于14—16万年前，属于第四纪晚更新世火山，是由地下的炽热岩浆与地下水相遇的过程中产生高温高压，直接冲破松散沉积盖层，发生猛烈爆炸，形成了两个火口坑，并积水成湖，同时接受沉积，四周堆积了高大的火山碎屑岩环。之后，随着地壳的不断隆起，湖光岩玛珥湖经历了较长时期的外力侵蚀作用，火山碎屑岩环出现了残缺，两个玛珥间岩墙逐渐变低，以至于外观上看似一个玛珥湖，由此形成了今天我们所看到的四山围一湖的地貌景观。

湖光岩由火山垣环环抱，处处可见清晰而壮观的火山地质剖面。由蒸汽岩浆爆发之后所形成典型的涌流凝灰岩更是让人叹为观止。走在木栈道上，可近距离观看到一组典型的火山地质剖面，这是地质学上“湖光岩组层型剖面”的命名地，代表着雷北第四纪晚更新世(距今14—16万年)火山喷发的基性火山岩，岩石主要为涌流凝灰岩、玄武质火山角砾岩、玄武质火山集块岩和玄武岩。总厚度将近30米，分18个岩性层，7个喷发韵律。韵律呈从粗到细的正递变，由火山角砾岩开始，至涌流凝灰岩结束。湖光岩涌流凝灰岩十分典型，具有交错层理和波状层理或落石下陷构造，是见证玛珥湖存在的重要依据。

在负离子区中段，可看到一块裸露在外的火山地质遗迹剖面。它是14—16万年前火山喷发堆积物构成的岩壁。岩壁上主要有火山角砾和凝灰岩，岩层中含有火山集块和火山弹，岩层的发育为平行层理、波状层理和透镜状层理，其喷发的韵律、节理构造，湖蚀凹槽、崩塌遗迹及差异风化等地质景观都是清晰可见。此处岩层共划分为2个喷发旋回，8个喷发韵律，于下伏的湛江组或石卯岭组喷发不整合接触，时代为中晚更新世。

湖光岩玛珥湖的历史十分悠久，四周形成封闭状态，没有受到外界过多的干扰，经过十几万年的沉积，形成较厚的湖泥沉积层，这些沉积层底部的纹泥记录了湖泊四周环境乃至区域性环境气候变化，与其他记录（冰芯、黄土等）相比，具有分布范围广，时间跨度长，信息量大，连续性好，特别是分辨率高的优点。湖光岩玛珥湖是全国乃至全球研究最为详尽的湖泊之一，从这里得到的研究成果，发表了50多篇论文，为探讨亚洲季风、热带台风及全球变化提供了宝贵的资料，同时培养出了十余名中外研究生。这里是古气候的天然高分辨率记录器，是纪录湖泊区气候和人类活动等多种信息的原始档案，是预测未来气候变化规律的“天然年鉴”。

“狮子洞”原是一个防空洞，全洞有600多米长，总面积2600平方米，现已改造成为一个娱乐型的探险洞口。而在狮子洞的右侧大家可以清晰地看到一处火山灰混杂胶结堆积，具有层理的涌流凝灰岩巨石块，与无层理的玄武质火山角砾岩混杂胶结堆积在一起，形成一种特殊的火山喷发堆积地质遗迹。

玛珥湖的湖水是来自于地下经过四周的火山岩壁慢慢渗透过来的磁化矿泉，一年四季保持清澈见底，达到可以直接饮用的标准。水中含有63种微量元素和矿物质，对人体健康非常有利，其中以硒和锶元素含量最高，具有抗癌、解闷气、清肠胃和降血压等辅助疗效作用。老百姓将其称为“湖光圣水”，被誉为景区的第一大圣宝。我们有三句话常讲，“湖光圣水洗洗手，烦恼忧愁都没有；湖光圣水喝一口，身体健康又长寿；湖光圣水洗洗头，那是百事不用愁”。