景点列表添加景点

公园内的明长城长约5千米，沿线现存敌楼、敌台、烽火台、城堡、关口，险关水口，暗道无数。长城残存基宽和高度均在8米以上，敌楼底宽15-19米，高度20-22米之间，大部分保存得相当完整。明长城遗址是明代万里长城的中段，也是内蒙古自治区境内保存的明长城最有历史价值的一段。自古明长城在军事、文化建筑、历史等领域就充当着非常重要的角色。数百年前明长城是防御外敌入侵的屏障，而今天，则代表了一个地区建筑上的精华，历史上的丰碑，具有极高的历史文化价值。2001年，这段明代长城被国务院命名为全国第五批重点文物保护单位。

白泥窑子遗址位于清水河县喇嘛湾镇东北1.5千米处的白泥窑子村北，发现于1958年，发掘面积1000多平方米。发掘出居住地的房址，窖穴，屋外灶址数十处和防护沟一条，以及作为古代先民生产工具和生活用具的陶器，石器和各种文物标本上千件。白泥窑子遗址主要包含了新石器-青铜时代的文化遗存。白泥窑子遗址的发掘，提供了丰富的考古资料，对于内蒙古中南部古代文化区、系、类型的研究，具有重要的科学价值，填补了以燕山南北长城内外为重心的我国北方考古的空白。

三跳峁壁画墓位于窑沟乡三跳峁村东山坡上，距县城西40千米处。墓地为内蒙古中南部地区首次发掘的一处砖雕仿木结构壁画墓。墓葬布局紧凑，形制规整划一，为唐末至五代时期北方地区的一处汉人家族墓地。墓葬由墓室、甬道、墓门、墓道组成，墓室平面皆为圆形，周壁竖直，顶部作穹窿顶式，墓底用方砖或长方大专铺砌。在檐柱斗拱之间，绘有壁画，布局巧妙，线条简练，有的浓墨重彩，有的简笔勾勒。

岔河口环壕聚落遗址位于黄河、浑河交汇点北岸的高台上，今王桂窑岔河口村，距县城25千米，1998年内蒙古考古工作者发掘。此遗址是迄今为止内蒙古中南部地区发现时代最早、规模最大、结构最完整、延续时间最长、保存情况最好的一处新石器时代环壕聚落遗址。遗址面积达4万平方米，三面环水，平面布局基本是封闭状圆形。遗址的外围是挖筑规整的圆形环壕，内部大量分布着仰韶文化时期的成排房址、灰坑、窑穴和生产作坊，距今6000年到4500年之间。出土器物有陶罐、石斧、骨器等100余种。

黑矾沟古瓷窑是清水河县最早烧制白瓷的地方，开始年代可追朔到明末清初，至今该地还保存有当年烧瓷的古窑址10余处。距离县城40余千米，距沿黄公路6千米。

双鱼纹铜镜于窑沟乡下城湾村古城遗址中出土，为辽金时期遗物，收藏于内蒙古博物馆。镜为铜质、圆形，镜面四周有浪花相激，双鱼隐现在浪花之中。

岔河口村公主石碑位于岔河口村前浑河与黄河交汇处一座小山坡上，保存完整。石碑由碑座、碑身、碑额组成。座为龟形，额为龙形。通高2.3米，碑身高1.75米，宽0.8米，厚0.2米，碑的正文刻有“四公主千岁千岁千千岁德政碑”13个大字，碑的背文正中刻有：“公主府侍卫协理岔河等处农务事长生禄位碑”字样。经右下方文字得知，此碑立于清康熙六十年。

毛台山寺位于清水河县北堡乡,坐落于毛台山顶。毛台山寺建于2003年，为后人所修筑的佛教寺庙。终年香火旺盛，每年都会举行庙会等宗教活动，吸引大批的当地百姓与游客参加。

盆地青乡烈士纪念碑位于清水河县盆地青乡盆地青村山顶上。1966年10月，中共清水河县委员会在盆地青村对面山上建了一座碑庭，1979年，又在公社门口右前方兴建了一座烈士纪念碑。烈士纪念碑呈尖顶棱柱形，高9米，宽6米，为钢筋水泥结构，正面和背面分别书有“人民英雄永垂不朽”8个大字，碑的两侧分别有“烈士纪念碑”5个字。盆地青乡烈士纪念碑为该地区爱国主义教育场所，是自治区县（市）级烈士纪念建筑物重要保护单位。

韭菜庄乡烈士纪念碑于1977年8月落成，碑址在韭菜庄乡对面山顶，为纪念抗日战争、解放战争中牺牲的烈士而建，主立面向北。纪念碑呈尖顶方座四棱柱形，钢筋水泥结构。高10米，宽6米。碑正、背面书有“人民英雄永垂不朽”8个大字，两侧有“烈士纪念碑”5字。碑座上嵌有高1.6米，宽0.8米的小石碑，上面刻写着“为人民革命事业光荣牺牲的山老区人民优秀儿女，把鲜血洒在山老区土地上的革命烈士将永远活在人民心中”的碑文，其后为17位烈士的生平介绍。

北堡乡烈士纪念碑建于1966年5月15日，碑址在北堡乡北堡村北面的半山腰。纪念碑高9米，呈方形柱体，在阶梯式伞盖形状纪念碑顶部竖着一铁质五角星，纪念碑上写有“革命烈士纪念碑”7个大字。

雷音寺位于喇嘛镇榆树湾村边雷音山（也称鹰嘴山）上，滨临黄河，距离县城西南35千米。雷音寺坐东迎西，鸟瞰黄河。由于多年黄河水冲刷，雷音山脚凹进，山势似鹰嘴一样前倾，雷音寺正置鹰嘴之上。寺门上高悬“小雷音寺”4个字。寺内傍山造佛像一尊，与左右4尊泥塑圣象及背后雕刻图案融为一体，十分和谐。寺墙上的壁画虽几经沧桑，仍色彩艳丽。壁画中夹杂着诸多题诗字画。其中有乾隆年间文人官吏，也有民间时期学者名流以及游人留下的笔记。寺庙南边有两处石窟，石窟内有浮雕，每逢4月10日，送油香的妇女们前往并将千姿百态的泥人置于窟内，以祈求儿女。过往船家烧香磕头祈求，此习俗一直延续到50年代。